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互融式教学的必要性

 2021-09-07 22:50  来源:未知 

一、相互融合教育的必要性,我国是统一的多民族国家,在历史发展过程中,民族分布形成了大杂居、小聚居的特征.

改革开放以来,在市场经济的推动下,少数民族人口流动频率加快,民族杂居现象更加明显.

在这种情况下,传统民族聚居区的少数民族成分更加复杂,单一的民族住在某个地区极为罕见.

反映在民族文化中,也就是说,某个地区的民族文化有多样性.

地方大学在进行民族文化教育的过程中,一方面要大致整理我国少数民族文化,另一方面要重点关注高中所属地区少数民族文化.

这种教学需求对民族文化类课程教师的素质提出了较高的要求.

但是,民族文化涉及面广,文化内涵深厚,其学习和理解是一个长期的过程,如果理解不足,广泛说话可能会出现偏差,不仅不利于学生的学习,还会引起学生的反感,严重的甚至引起民族矛盾.

在这种情况下,组织一批具有不同民族背景、学科背景、研究背景的教师进行分工教学,是一种切实可行的解决方法.

民族文化多样性在长期适应生存的自然环境、文化环境和社会环境过程中,我国的少数民族都形成有自己独特的民族文化.

民族文化体现在生产生活、制度规范、行为方式、思想意识等方方面面,是一个民族区别于其他民族的核心要素,也是维系该民族意识的主要纽带.

在社会发展中,各民族文化存在着整合的现象,但总体上来看,其独特性依然十分明显.

多样化文化的现实决定了在进行民族文化课程教育时,必然需要学习各民族的优秀和特色文化.

而民族院校以及民族预科的学生以少数民族为主体,师资配备上少数民族教师也有较多的现实情况正好可以满足文化类课程互融式教学的需求.

文化类课程自身性质一般情况下,民族文化类课程都被划归于知识拓展类课程,相对于高校其他专业必修课程来说,在教学中具有更大的机动灵活性.

同时,由于民族文化与人民群众日常生产生活、制度规范等密切相关,其教学具有很强的实践性和趣味性.

这些性质需要有效地将作为民族文化主体的民族文化精英、学生以及专业教师组织起来,将课堂教学与实践教学融合起来,将理论探索与现实体验结合起来进行教学.

二、相互融合教育的参与主体和作用,教师教师是课程组织、设计、指导和研究指导的主体.

在相互融合的教育中,教师必须对开设的课程负主体责任,责任教师必须将具有不同专业背景、民族背景和研究背景的教师组合成课程组.

在课程内容设计中,课程组成员依据自己的实际情况分别提出拟讲授的一个或数个板块内容,再由课程负责人统一协调整合成完整的课程方案.

一般情况下,课程组成员是固定的,并分别承担不同课程的主体责任,这样不仅能构建一个相对稳定的民族文化课程团队,而且有利于教师课程绩效的核算与分配.

基于以上职责,对课程组教师自身素质方面有一定要求,即要求为对某一少数民族或少数民族某类文化具有一定知识积累,比较熟悉民族学、文化学、人类学、艺术学和社会学等学科相关理论知识.

在课程教学过程中,授课教师主要负责对所设计板块内容进行概述,引导学生对所设计板块内容进行讨论,用所涉及的理论知识对文化现象进行解释.

教师在授课的同时,组织对相关内容感兴趣的学生组建课题组,指导学生深化学习,分别参加不同类型的实践教育,利用假日参加文化田野考察,在此基础上指导申报实施挑战杯、创新创业计划等各种课题项目.

课程教师还应根据学生的综合表现评定负责指导课题组学生的课程成绩,收集学生在课程设计、实施过程中的信息反馈,随时修改课程相关环节.

学生是课程教育主体的重要组成部分,不仅是知识的被动接受者,也是相关课程内容的说明和实践的重要参加者.

在相互融合的教育中,教师组织了不同民族背景、地区背景和文化背景的学生对本民族、地区的相关文化内容进行说明,学生围绕教师提出的相关话题进行讨论,提出自己感兴趣的问题,向其他同学讨论和教师提出疑问.

为了更好地适应课堂教学的需要,学生还应该在课外自主学习,收集材料,研究他们感兴趣的问题.

在实践教育环节,学生在教师指导下按兴趣组成课题组,课题组负责文化存栏馆、博物馆、旅游实践基地相关内容的说明语和具体说明,各课题组选择课题组织相关方面的学习和研究.

经过一段时间的磨合和学习,相关教师带领团队利用假日去田野调查点进行田野调查,在此基础上找出研究问题,申报各级科研项目和创新创业项目.

为了扩大民族文化的传承,以课题组为基础设立校级民族文化社区,为学生提供文化学习和研究服务.

有意继续从事民族、文化和社会、管理等方面的学生,以教师科研助理的形式继续深入学习.

民族文化精英民族文化精英是课程实践教育的重要参与者.

民族文化精英主要承担两方面的工作,一是将掌握的民族文化知识和技能展示和传授给学生,回答学生提出的问题,二是利用掌握的社会资源辅助师生的文化实践,寻找和选择合适的田野基地.

因此,民族文化精英的选择应综合考虑其民族、文化知识的积累、文化技能和社会资源等多个指标.

在报酬方面,除颁发荣誉证书外,从课程组中支付一定的课程补助,田野文化实践指导则由带队老师以生活费的方式从各自科研课题中进行结算,以利于其工作的持续性开展.

三、融合教育实践效果,长江师范学院与渝东南民族地区相邻,少数民族学生比例常年保持在30%左右.

2012年以来,学校民族文化课程组融合教育改革与实践课题组(以下简称教育改革组)在前期探索和项目实施中,进行了数年融合教育实践,取得了明显的效果.

(一)提高教师综合能力明显之一,课堂讨论式教育对教师理论素养和知识积累要求高,为了适应教育需求,课堂成员必须不断集中学习和讨论,这个过程也是教师知识积累的过程.

其次,在教育手段中,课程教师必须同时体验学习教育法、讨论法、情景教育法、启发式教育法、讲义法、案例教育法等多种方法,集中观察学习和讨论是提高课程教师教育能力的有效手段.

其三,在不断的田野文化调查中,教师和课题组收集了大量科研的第一手资料,对提高教师的科研能力有着显着的作用.

自相互融合教育实施以来,教育改组教师5人获得文化系省部级以上科研项目5项,出版了重庆世居少数民族研究乌江流域民族民间美术等专家6部的学校级以上科研奖励8人,教育成果奖励3人,教育名人2人获得博士学位.

(二)学生综合素质提升明显提高学生主动学习的意识与能力效果显著,学生文化知识积累逐步提高.

实践教学使学生所学文化理论、文化知识与实践应用相结合,学生实践能力、动手能力和社会服务的能力增强.

民族文化精英参与课程教学,使学生对文化的理解程度加深,传承文化的意愿和能力提升.

学生在田野文化实践中体验原生态的民族文化,收集相关资料,并在此基础上进行项目研究,学生的科学研究能力及整体素质大大提高.

2012年来,“教改组”教师共指导学生成功申报立项创新创业项目20余项、挑战杯项目15项,其中获得省部级以上奖励4项.

指导学生民族文化类学位论文30余篇,其中校级优秀 毕业论文4篇.

指导14人成功考取民族学、人类学、社会学类研究生.

(三)学生的文化认同、民族认同和国家认同意识提升在互融式教学中,学生不仅积累了更多的民族文化知识、对民族文化的理解更透彻、运用文化理论看待民族文化现象的能力进一步提升、分析文化发展趋势以及更高层面的文化整合更具合理性,而这些能力对于正确的文化认同意识、民族认同意识和国家认同意识的形成有非常重要的影响.

近3年来,教育改组在授课学生中分层抽样发行了300份问卷,评价了教育效果,数据显示,学生民族认同意识明显增强的是95%以上,国家认同意识明显增强的是100%,中华文化认同意识明显增强的占87%.

(四)社会服务能力提升据不完全统计,2012年来,“教改组”指导学生共承担文化存列馆、实践基地等的讲解任务80余次,受益学生、老师和其他人员在5000人(次)以上.

学生组建的社团“乌江文化研究社”组织文化展览、文娱活动、文化讲习班等各类活动合计20余次,参与者3000人(次)以上.

学生参与各级各类社会调查300人次以上,提交各种社会调查20余份.

组织到社会福利院、贫困小学、社区进行义务服务工作10余次.

以上活动获得积极社会反响,2015年乌江文化研究社获得校级优秀社区称号.

四、互融教育应注意的几个问题,互融教育有很多优势,但实施需要一定的条件,在实施过程中不能简单复印或简单、形式化,应注意以下问题.

(一)融合教育是一个复杂的教育体系,需要一定的条件支持.

首先,在学科专业、文化背景、研究领域等方面必须有差异和互补的教师队伍.

如果不能满足条件,其效果可能会相反.

其次,必须建立实践教育基地.

实践教育基地类型最多样化,与民族文化有关的文化馆、博物馆、旅游景点、文化公司、文化产业基地等是最好的选择,实践教育是融合教育不可或缺的重要环节.

然后,必须持续发挥田野作用调查作用基地.

基地的选择要注意代表性,不同民族、不同特色、融合的文化要体现出来,最后课程教师需要支持一定的科研经费,教育推进科研,科研支持教育,最终实现良性循环.

(二)融合教育不仅要把教育工作分配给教师、民族文化精英,还要给学生学生推进有效的融合教育需要教师能力和资源的整合,形成具有优势竞争力的课程群,使学生接受更丰富、更专业的指导,学生方面尽量激发学生自主学习和探索式学习的能力,培养学生的实践能力和服务社会的能力因此,互融式教学是一个复杂的体系,需要教师集中学习研讨下的合理分工合作.

需要学生及学生社团在教师主导下配合完成相关的教学实践任务,在某些层面甚至需要学生及学生社团围绕教学实践任务创设性地开展实践活动.

也需要实践基地和田野调查基地提供一定的学习实践环境.

在相互融合的教育中,不能简化、模式化.

把教育工作简单地分配给课堂教师,一分之一的做法没有达到预期的效果,把教育任务简单地推给民族文化精英和学生,或者一分之一的做法不是问题的意思,而是取得相反的效果.

(三)互融式教学虽取得了一定的成效,但仍有进一步拓展和完善的空间互融式教学是一项全新的探索工作,虽有一定成效,但也存在一定不足:一方面,在课程群进一步建构与融合方面,建立更加合理有效的课程群值得进一步探索.

另一方面,学生融入互融式教学的途径、方式方法和及其评价方面有待进一步研究和完善.

此外,在进一步提高学生的主动性和服务社会的能力方面也有待完善和提高.

在今后的工作中,教育改革将在这些方面进行新的探索和总结.


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